سلام
السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
السلام علی المهدی الذی وعد الله عز وجل به الامم
دوستی با مردم دانا نکوست
کس ندیدم گم شود از راه دوست
![]()
)))
سلام السلام علی المهدی الذی وعد الله عز وجل به الامم
السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
می گویدعالم هستم و به نشر علم ودانش کمک کرده ام... می گویند دروغ می گویی تو به دیگران دانش اموختی تا بگویند فلانی انسان دانایی است می گوید قران تلاوت کرده ام... می گوید دروغ می گویی قران می خواندی تا دیگران بگویند فلانی چه صدا وصوت زیبایی دارد هر عملی بدون شرک و ریا و فقط برای رضایت پروردگار پذیرفته است
می گوید به جبهه رفته ام...
فرشتگان می گویند دروغ می گویی تو به جبهه
رفته ای تا بگویند فلانی شجاع است
![]()
))))))
السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
السلام علی المهدی الذی وعد الله عز وجل به الامم
سید الساجدید امام علی بن الحسین علیه السلام
در باره امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
فرمودند:
((در قائم ما عجل الله تعالی فرجه الشریف
شش نشانه از شش پیامبر هست
نشانه او از حضرت نوح علیه السلام:
عمر طولانی اوست
نشانه او از حضرت ابراهیم علیه السلام :
تولد پنهانی و کناره گیری او از مردم است
نشانه او از حضرت موسی علیه السلام :
خوف وغیبت پنهانی اوست
نشانه او از حضرت عیسی علیه السلام:
اختلاف مردم درحق اوست
نشانه او از حضرت ایوب علیه السلام :
فرج بعد از شدت اوست
واما نشانه او از حضرت خاتم صلی الله علیه واله وسلم :
قیام وی به صیف است
![]()
))))))
![]()
))))))
![]()
))))))
السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی![]()
))))))
![]()
))))))

![]()
))))))
سوء ظن به رزق و ایمان با هم جمع نمیشوند روایت دیگری از پیغمبر اکرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) است که فرمودند: "خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِی مُؤْمِنٍ؛ الْبُخْلُ وَ سُوءُ الظَّنِّ بِالرِّزْقِ ".[5] آنجا "عبد " بود، اینجا "مؤمن " است. میفرماید دو خصلت است که در هیچ مؤمنی جمع نمیشود؛ بخل و سوء ظن به رزق با ایمان قابل جمع نیست. سوء ظن به رزق، یعنی بدگمانی به رازقیت الهی. رازقیت، از شاخههای ربوبیت حق است. یکی از شؤون ربّ که پرورشدهنده عبد است، این است که روزیرسانِ او است.
![]()
))))))
رابطه ایمان و تعلّق قلبی در کلام امیرالمؤمنین عرض کردم که ارزش دعا با ارزش آن بُعد وجودی انسان که میخواهد در مورد آن دعا کند، ارتباط دارد؛ چه وقتی که میخواهد برای خودش دعا کند و چه وقتی که میخواهد برای غیر دعا کند. البته من حاجات خاصّه را عرض نکردم و بحث را به صورت کلّی مطرح کردم. در جلسه گذشته هم سراغ طلب غفران و هدایت و امثال اینها رفتم. حالا بعضی از روایاتی که این رابطه در آنها مطرح است را بررسی میکنیم.
حضرت علی(علیهالسلام) در روایتی فرمودند: "المُؤمِنُ مَن وَقَى دِینَهُ بِدُنیَاهُ "؛ مؤمن حقیقی آن کسی است که دینش ـیعنی آن بُعد اعتقادی و ایمانیاشـ را به سبب دنیا حفظ میکند؛ یعنی دنیا را فدای دینش میکند. "و الفَاجِِرُ مَن وَقَى دُنیَاهُ بِدِینِهِ ".[2] و فاجر آن کسی است که دنیایش را به سبب دینش حفظ میکند؛ به تعبیر دیگر، دین برای فاجر نقش ابزاری دارد. اگر بخواهیم خیلی احترام بگذاریم، باید بگوییم چنین کسی اگر دین داشته باشد، دنیا برای او اصل است و دین فرع است.
آن تقابلی که عرض کرده بودم، در این روایت به شکل زیبایی ظاهر است. یعنی مؤمن حقیقی کسی است که بُعد ایمانی و اعتقادی روحش، موجب میشود که هر چیزی را از امور مادّی، فدای آن بُعد کند؛ برعکسِ فاجر، که حتّی ممکن است بخواهد با ابزار دین، دنیا را به دست بیاورد. "دنیا " هم که میگوییم، کلّی است؛ منظورمان صِرفِ پول و اسکناس نیست! بلکه مراد از دنیا، دلبستگی به امور مادی است که سرآمد آن حبّ مال و حبّ جاه است. در روایت میفرماید که سرآمد تمام بدیها "حبّ دنیا " است: "حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَةٍ ".[3]
![]()
))))))
سلام
السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان
اللهم وفقنی لموافقه الابرار و جنبنی فیه مرافقه الاشرار
و اونی فیه برحمتک الی دار القراربالهیتک یا اله العلمین
خدایا در این روز مرا بر موافقت نیکان عالم موفق دار
و از رفاقت اشرار دنیا دور گردان و مرا دربهشت دار القرار
به رحمتت منزل ده به حق الهیت و معبودیتت ای خدای عالمیان
![]()
))))))